An t -am atá thart a dhíbirt: tumadh domhain isteach i mbunús agus i dtraidisiúin na Nollag atá ag teacht chun cinn

Faigh amach an taipéis shaibhir na Nollag, féile a théann thar theorainneacha agus a aontaíonn na milliúin i gceiliúradh. San alt seo, táimid ag dul i mbun bunús iontach na Nollag, ag rianú a thurais ó fhréamhacha págánacha go feiniméan domhanda. Bí linn agus muid ag fiosrú na gclocha míle stairiúla agus na dtraidisiún uathúil a mhúnlaíonn an saoire beloved seo.

Bunús na Nollag

Is féile í an Nollaig, a ceiliúradh ar fud an domhain ar an 25 Nollaig, atá saibhir ó thaobh na staire agus na siombalach de. Cé go n -aithnítear go forleathan é mar an lá a mharcáil breith Íosa Críost i dtraidisiún Críostaí, tá bunús na n -imeachtaí Nollag níos casta agus fite fuaite le traidisiúin éagsúla cultúrtha agus págánacha.

Tionchair phágánacha agus grianstad an gheimhridh

Tá dáta an 25 Nollaig ag teacht go dlúth le grianstad an gheimhridh, am a cheiliúrtar i gcultúir ársa éagsúla. Rinne na Rómhánaigh, mar shampla, ceiliúradh ar Saturnalia , féile atá tiomnaithe do Satarn, Dia na Talmhaíochta. Bhí an fhéile seo, a thosaigh ar an 17 Nollaig agus a mhair ar feadh thart ar sheachtain, marcáilte le tréimhse merriment, féasta, agus aisiompú na ngnáth -róil shóisialta.

Ina theannta sin, cheiliúir na cultúir Lochlannacha Yule ó dheireadh mhí na Nollag trí Eanáir. Le linn na tréimhse seo, dhéanfadh daoine logaí yule a dhó, féasta go dtí go ndófaí an logáil amach, agus chreid siad gurbh ionann gach spréach ón tine agus muc nua nó lao le rugadh sa Bhliain Nua. Dhéanfadh réigiúin eile ceiliúradh ar Winter Solstice ar bhealaí éagsúla.

Glacadh Críostaí an 25 Nollaig

Ní shonraíonn an Bíobla dáta breithe Íosa Críost, agus níor cheiliúir luath -Chríostaithe a bhreith mar imeacht suntasach. Bhí tionchar ag fonn ar ailíniú agus ar deireadh thiar féilte págánacha a bheith ag teacht leis an rogha 25 Nollaig .

Bhí an dáta seo suntasach freisin i gcultúr na Róimhe mar lá breithe Sol Invictus, an Sun Unconquered, deity a mhéadaigh a adhradh san Impireacht Rómhánach nach maireann.

Ceiliúradh luath -Chríostaí

Bhí an ceiliúradh Nollag is luaithe níos mó faoi shollúnas bhreith Chríost seachas an ócáid ​​fhéile, bronntanais a thug sé. Ní raibh sé go dtí na Meánaoiseanna gur thosaigh an Nollaig ag teacht chun cinn. Scaip an fhéile na nativity ar fud an domhain Chríostaí faoi dheireadh an 8ú haois, agus bunaíodh 12 lá na Nollag (ón 25 Nollaig go dtí an 6 Eanáir) mar shéasúr naofa agus na féile.

Éabhlóid Ceiliúradh na Nollag: Ról lárnach réigiún Elsass

Is féidir éabhlóid cheiliúradh na Nollag, go háirithe na traidisiúin a chomhcheanglaímid leis an saoire inniu, a chur i leith oidhreacht chultúrtha réigiún Elsass, atá anois mar chuid den Fhrainc agus den Ghearmáin nua-aimseartha. Bhí tionchar lárnach ag an gceantar seo, lena stair shaibhir agus a nósanna uathúla, ar cheiliúradh na Nollag a mhúnlú, go háirithe maidir leis an gcrann Nollag, ornáidí gloine, agus margaí Nollag.

Crainn Nollag: Traidisiún Strasbourg

Tá fréamhacha ag traidisiún an chrainn Nollag, atá anois lárnach do cheiliúradh na saoire ar fud an domhain, i Strasbourg, cathair i réigiún Elsass, ag dul siar go 1492. Tháinig an cleachtas a bhaineann le crann maisithe a thabhairt isteach sa bhaile le linn shéasúr na Nollag. Rinneadh torthaí, cnónna, agus bláthanna páipéir a mhaisiú ar na crainn luath -Nollag seo, rud a léiríonn an saol agus an t -athnuachan i measc dorchadas an gheimhridh. Scaip traidisiún Strasbourg an chrainn Nollag go tapa ar fud na Gearmáine agus ansin go dtí an chuid eile den Eoraip agus i Meiriceá Thuaidh, ag éirí mar shiombail is tábhachtaí den séasúr saoire.

Ornáidí Crann Gloine: Nuálaíocht súilíneach ó na Vosges

Cuirtear an réigiún thuaidh de na Vosges, gar do Elsass, chun sochair go mór le ceiliúradh na Nollag: ornáidí crann gloine a thabhairt isteach. I 1858, thosaigh ceardaithe sa réigiún seo, ar a dtugtar a gcuid scileanna déanta gloine, ag táirgeadh liathróidí gloine chun crainn Nollag a mhaisiú. Bhí na ornáidí gloine seo ina gcéim ar shiúl ó mhaisiúcháin thraidisiúnta torthaí agus cnónna, ag tairiscint rogha níos durable agus níos machnamhaí a ghabh solas na coinnle go hálainn, a úsáideadh go coitianta chun crainn Nollag a shoilsiú ag an am. Is ionann na ornáidí liathróid ghloine ó réigiún Vosges agus comhleá na gcleachtas traidisiúnta le smaointe nua, nuálacha, ag cur le spiorad féile na saoire.

Margaí na Nollag: An bailiúchán lúcháireach i Strasbourg

Tá bunús le margadh na Nollag, bunchloch eile na n -imeachtaí saoire, i réigiún Elsass. Reáchtáladh an chéad mhargadh Nollag ar a dtugtar i Strasbourg i 1570. Ar a dtugtar Christkindelsmärik (Margadh na Naíonán Íosa), ba áit é inar bhailigh daoine chun bia séasúrach, milseáin agus ceardaíocht a cheannach mar ullmhúchán do na himeachtaí Nollag. Shocraigh margadh na Nollag Strasbourg fasach do chathracha eile na hEorpa, rud a d'fhág go raibh an -tóir ar mhargaí na Nollag. Cuimsíonn na margaí seo, lena n -atmaisféar féile, a gceirdeanna áitiúla, agus a n -aoibhneas cócaireachta, spiorad an phobail agus an cheiliúrtha atá comhchiallach anois le séasúr na Nollag.

Na chéad chrainn Nollag doiciméadaithe: Traidisiún Strasbourg de 1492

Tá fréamhacha stairiúla an chrainn Nollag, atá anois ina shiombail uileláithreach den séasúr saoire, i gcathair mheánaoiseach Strasbourg, atá suite i réigiún Elsass. Tá an doiciméadaithe ar dtús ar chrainn Nollag ag dul siar go Strasbourg sa bhliain 1492 , ag marcáil nóiméad lárnach i stair cheiliúradh na Nollag.

I 1492, thug cónaitheoirí Strasbourg, a bhí mar chuid den Impireacht Rómhánach Naofa, crainn ghiúis isteach ina dtithe i rith shéasúr na Nollag. Ní hamháin gur maisiúcháin shimplí iad na crainn seo ach bhí luach suntasach siombalach acu. Chonacthas iad mar shiombail den saol agus den dóchas i measc dorchadas an gheimhridh, ag léiriú an fhórsa saoil bhuan fiú amháin sna hamanna is fuaire agus is gruama.

Bhí na crainn Nollag is luaithe maisithe le maisiúcháin shimplí nádúrtha. Mhaisigh teaghlaigh a gcrainn le páipéar daite, torthaí, cnónna agus milseáin. Ní hamháin gur chuir sé seo charm féile leis an gcrann ach léirigh sé freisin bounty agus áthas an tséasúir. Bhí an traidisiún fréamhaithe go domhain i gcleachtais teaghlaigh agus pobail, agus chuir gach teaghlach a theagmháil phearsanta leis na maisiúcháin crann.

Fuair ​​an Traidisiún na gCrann Nollag i Strasbourg an -tóir go tapa agus thosaigh sé ag leathadh thar theorainneacha na cathrach. Faoin 16ú haois, bhí sé ina ghnáthchleachtas i mórán áiteanna den Ghearmáin. Bhí achomharc an chrainn Nollag ina shimplíocht agus an t -áthas a thug sé ar thithe le linn an tséasúir saoire. Faoin 19ú haois, bhí an traidisiún seo scaipthe ar fud na hEorpa agus ar deireadh thiar shroich sé Meiriceá Thuaidh, áit ar glacadh leis agus bhí sé ina chuid lárnach de cheiliúradh na Nollag.

Seasann traidisiún Chrann Nollag Strasbourg de 1492 mar theist ar thionchar cultúrtha na cathrach ar fhéile na Nollag níos leithne. Bhí sé mar chuid de chleachtas a thiocfadh chun bheith lárnach do cheiliúradh na saoire ar fud an domhain. Tá an crann Nollag, a tháinig ón gcathair mheánaoiseach seo, anois ina shiombail uilíoch den séasúr, ag dul thar theorainneacha cultúrtha agus náisiúnta.

Margaí Nollag - Traidisiún na gCéad bliain d'aois

Is cuid lárnach den séasúr saoire é traidisiún mhargaí na Nollag, lena meascán de cheer fhéile, de thaitneamhachtaí cócaireachta, agus de cheardaíocht cheardaithe. Is féidir fréamhacha an traidisiúin seo a rianú siar go dtí an margadh Nollag is sine ar domhan, a tháinig i gcathair stairiúil Strasbourg, gem i réigiún Elsass.

Tá an margadh Nollag is sine ar domhan, ó Strasbourg, ar a dtugtar Christkindelsmärik, ag dul siar go 1570 %% mar atá ar eolas againn inniu, agus d’fhéadfadh sé a bheith ann ón 12ú haois i bhfoirmeacha eile. Meastar gurb é an margadh seo, atá suite i gcomhthéacs Ardeaglais Majestic Strasbourg, an duine is sine ar domhan. Thosaigh sé mar imeacht aon lae inar dhíol ceardaithe áitiúla, báicéirí, agus feirmeoirí a gcuid earraí agus a tháirgeadh chuig an mbaile baile, a bhí ag ullmhú do na himeachtaí saoire.

Ón tús a bhí leis, d'fhás an Strasbourg Nollag go tapa i méid agus i gcáil. Is meascán bríomhar de cheol féile é atmaisféar an mhargaidh, soilse twinkling, agus cumhra na ndéileálacha séasúracha. Tairgeann stallaí ag an margadh earraí éagsúla, ó ornáidí agus bronntanais lámhdhéanta go dtí na delicacies Nollag traidisiúnta Alsatian cosúil le brioscaí Bredele, Vin Chaud (fíon mulled), agus pian d'épices (Gingerbread).

Ní hamháin gur áit thráchtála é an Christkindelsmärik ach gur pointe bailithe cultúrtha é freisin, ag cothú mothú pobail agus ceiliúrtha. Le linn na gcéadta bliain, tá an margadh seo tagtha chun cinn, ag éirí mar shiombail de spiorad na féile agus mar chuid lárnach d'oidhreacht chultúrtha Strasbourg. Spreag sé cruthú margaí Nollag i gcathracha eile ar fud na hEorpa agus ar fud an domhain, agus chuir gach ceann acu a bhlas áitiúil uathúil.

Inniu, tá an teideal Capital of Christmas ag Strasbourg. Cuimsíonn an margadh roinnt cearnóga cathrach, ag tairiscint taithí dhian a mheallann cuairteoirí ar fud na cruinne. Tá an Christkindelsmärik anois níos mó ná margadh amháin; Tá sé ina ionchorprú ar áthas agus ar theas shéasúr na Nollag, rud a léiríonn na céadta bliain de thraidisiúin agus ceiliúradh comhchoiteann.

Breith an liathróid ghloine crann Nollag: Nuálaíocht súilíneach ó Goetzenbruck i 1858

Tá fréamhacha ag aireagán ornáide liathróid ghloine na gcrann Nollag, maisiúchán atá anois ina bhfuil sé anois, in imeacht beag stairiúil suntasach i 1858. I mbliana bhí pointe casadh i maisiú traidisiúnta na gcrann Nollag, a bhuí le réiteach dochreidte ag A Gloine Gloine ó Goetzenbruck, sráidbhaile a bhfuil cáil air as a dhéanamh gloine i réigiún Northern Vosges in aice le Elsass.

I 1858, bhuail triomach dian an réigiún, rud a laghdaigh go mór infhaighteacht na dtorthaí a úsáidtear go traidisiúnta chun crainn Nollag a mhaisiú. Bhí an ganntanas seo ina dhúshlán do shéasúr na féile, mar gurbh iad torthaí, cnónna, agus milseáin na príomh -mhaisiúcháin do chrainn Nollag, ag léiriú raidhse agus deolchaire an dúlra.

Ag tabhairt aghaidh ar an ganntanas torthaí, bhí réiteach nua ag baint le ganntanas torthaí, níos mó ná an t-oidhreacht ghloine ó Goetzenbruck, ag tarraingt ar oidhreacht shaibhir gloine an réigiúin. Rinne sé liathróidí gloine a chraoladh chun na torthaí a crochadh go traidisiúnta ar chrainn Nollag a athsholáthar. Bhí na liathróidí gloine crann Nollag seo a cruthaíodh i 1858 ag Gloine Gloine i Goetzenbruck, Elsass, an Fhrainc , nó Baubles, deartha chun cruth agus cuma na dtorthaí a aithris ach leis an mbreiseán agus leis an ngloine bhreise.

Bhí an -tóir ar na ornáidí liathróid ghloine nua go tapa. Chuir a ndromchla machnamhach, súilíneach i bhfianaise coinnle agus níos déanaí, soilse leictreacha, gné nua den áilleacht leis an gcrann Nollag. Ní hamháin go raibh na liathróidí gloine taitneamhach ó thaobh aeistéitice de ach bhí siad níos durable ná a gcomhghleacaithe nádúrtha. Bhí an nuálaíocht seo marcáilte ar imeacht ó na maisiúcháin thraidisiúnta agus réitigh sé an bealach do ré nua de mhaisiú crann Nollag.

Scaip an smaoineamh ar ornáidí liathróid ghloine go tapa ó Goetzenbruck ar fud na hEorpa agus ar deireadh thiar go codanna eile den domhan. D'athraigh sé le spiorad féile na n-amanna, ag comhtháthú an tsean-dhomhanda de cheardaíocht ghloine leis na traidisiúin atá ag teacht chun cinn na Nollag. Faoi dheireadh an 19ú haois agus tús an 20ú haois, bhí ornáidí liathróid ghloine ina stáplacha de mhaisiúcháin crann Nollag, stádas a choinníonn siad go dtí an lá inniu.

Traidisiúin Nollag éagsúla agus bríomhaire ar fud an domhain

Déantar an Nollaig a cheiliúradh ar bhealaí iomadúla ar fud na cruinne. Sa tSeapáin, is éard atá i gceist le traidisiún nua -aimseartha KFC a ithe ar Oíche Nollag, agus san Iodáil, tá leanaí ag fanacht le bronntanais ó La Befana, cailleach comhchineáil, seachas Santa Claus. Léiríonn na traidisiúin éagsúla seo áthas agus spiorad uilíoch an tséasúir.

Tráchtálú na Nollag

Sa ré nua -aimseartha, is imeacht tráchtála suntasach í an Nollaig freisin. Tá tionchar ag an tráchtálú seo ar an gcaoi a ndéantar an saoire a cheiliúradh, le béim níos mó ar mhargaíocht bronntanais agus ar mhargaíocht fhéile. Cé gur spreag an t -athrú seo díospóireacht, fanann bunluachanna an áthais, na bhflaithiúlachta agus an teaghlaigh i gcroílár na Nollag.

Deireadh

De réir mar a tharraingimid na cuirtíní ar ár n -iniúchadh ar an Nollaig agus ar a iliomad traidisiúin, seasann aon nochtadh buailte: tionchar iontach réigiún Elsass agus an dóigh a ndéanaimid ceiliúradh ar an séasúr féile seo. Tá an ceantar seo atá saibhir ó thaobh an chultúir i gcion idir an Fhrainc agus an Ghearmáin, agus tá sé ina bhreogán fírinneach do go leor custaim a shainmhíníonn an Nollaig ar fud na cruinne anois.

Ó na soilse corraitheacha den chrann Nollag a tháinig i Strasbourg i 1492 go dtí na baubles gloine súilíneach a bhí nuálaíoch ag ceardaí goetzenbruck i 1858, tá Elsass tar éis cuid dá shiombailí Nollag is mó a bhfuil meas air a thabhairt don domhan. Tá na traidisiúin seo, a rugadh as meascán de chúinsí stairiúla, de chruthaitheacht, agus de mhalartú cultúrtha, tar éis a mbunús réigiúnach a shárú le bheith mar chuid lárnach de fhéile na Nollag domhanda.

Ní hamháin go seasann an Christkindelsmärik de Strasbourg, a bunaíodh i 1570, mar an margadh Nollag is sine ach mar theimpléad do na margaí féile a lasann cathracha ar fud an domhain anois le linn an tséasúir saoire. Gabhfaidh na margaí seo, lena meascán mealltach de spiorad an phobail, déileálacha séasúracha, agus ceardaíocht artisanal, croílár spiorad na Nollag traidisiúnta - spiorad comhcheangailte, áthas agus teas.

Tá scéal na Nollag, mar a insítear trí lionsa réigiún Elsass, ar cheann de na traidisiúin mharthanacha ag teacht chun cinn le himeacht ama agus ag an am céanna ag coinneáil a gcroílár. Is scéal é a leagann béim ar staid uathúil an réigiúin ag crosbhóthar chultúir na hEorpa, post a chuir ar a chumas a bheith ina rabhchán de nuálaíocht agus áthas féile.

Agus muid ag ceiliúradh na Nollag gach bliain, i measc na soilse crann, na ornáidí gloine, agus an fhuarú féile margaí, glacaimid páirt i dtraidisiúin a bhfuil a gcuid fréamhacha go domhain i gcroílár Elsass. Leanann na traidisiúin seo, tar éis dóibh an tástáil ama a sheasamh, ag tabhairt daoine le chéile, ag cuimsiú spiorad gan teorainn an tséasúir saoire agus ag meabhrú dúinn an chumhacht bhuan a bhaineann le hoidhreacht chultúrtha agus ár gceiliúradh is mó a mhealladh.

Ceisteanna Coitianta

Cad iad bunús stairiúil na Nollag, agus conas a tháinig na traidisiúin a bhaineann leis an saoire seo chun cinn le himeacht ama?

Tá bunús na Nollag fréamhaithe i bhféilte grianstad an gheimhridh ársa agus i gceiliúradh Críostaí bhreith Íosa. Tá traidisiúin tagtha chun cinn ó shearmanais reiligiúnacha chun cleachtais chultúrtha éagsúla a chur san áireamh mar bhronntanas bronntanais, maisiú crann, agus béaloideas Santa Claus.